信誉赌博在线

净因法师:我们该如何面对疫情,消除心中的阴霾

净因法师:我们该如何面对疫情,消除心中的阴霾

香港宝莲禅寺方丈 净因法师

一直以来,都是人类把动物关进笼子,而今年春节,动物却「成功」地把十几亿人关进了「笼子」。危急时刻,钟南山院士再次发声:这次新冠肺炎发源地来自武汉的某海鲜市场。其后,中国国家疾控中心对外正式宣布:此次病毒来源于野生动物。事实上,近年来大规模传染病的背后,都有着同样的四个字:「野生动物」。

 

为了一口「野味」,直接导致病从口入。一只小小的野生动物,引发了人类有史以来规模最大的封城,并迅速演变为一场全球的风暴和危机。面对来势汹汹的「新型冠状病毒」,我们该如何面对疫情,消除心中的阴霾?本文试图从邪见、自大与无知等思维上的病毒中,寻找「新型冠状病毒」形成之因及化解之道。

净因法师:我们该如何面对疫情,消除心中的阴霾

邪见——滥食野生动物成风之因

 

记得小时候,每逢考试,母亲便会给我炖两个鸡蛋补充营养,期盼考试时精力充沛,考出好成绩。从那时开始,我便形成一个概念:鸡蛋有营养。出家后,师父对我的要求很严格,鸡蛋被列在禁食的清单上。起初,我觉得是一大 「损失」。一次偶然的机会,我参观了现代化养鸡厂,亲眼看到饲养的鸡都被圈养在空间极小的笼子里,平时根本没有活动的余地,只有头可以活动,不时伸到笼子外吃食。长期生长在这种狭小、拥挤的小笼中,有的鸡双脚逐渐退化,有的站不稳,有的瘫痪了…十分可怜。

 

我悄悄问一位工作人员,这儿的鸡受到如此的「虐待」,还生得出蛋来吗?答案让我震惊:这些鸡因为注射过一种特殊的药物,不但能生蛋,而且比自由放养的还要多。小的时候,我家的鸡是自由放养的,而且受到很好的照顾(否则便不产蛋),所产的蛋自然会有营养;而眼前的这些鸡仅仅是生蛋的工具,更须借助药物才能正常生蛋,吃这样的蛋能有营养吗?对健康能有益吗?!

 

我相信,有以上类似疑问的人不在少数,逐渐形成了一种先入为主的思维:野生的动物和深海的鱼,与在良好自然生态环境下生长的绿色食品一样,是健康食品,能给人们带来蓬勃的生命力。这种把「食野生动物」与「人类健康」混为一谈的邪见,形成不正确的思维模式和怪异的行为,造成捕杀滥食野生动物成风,进而导致走私倒卖野生动物等违法犯罪案件不断增加,使一些本来还没有达到濒危境地的野生动物也到了濒临灭绝的边缘。

 

净因法师:我们该如何面对疫情,消除心中的阴霾

 

早在四百年前,明代医学家李时珍(1518-1593)在《本草纲目》中明确警告世人,「食野生动物」不但对人类的健康无益,反而有害,容易染上疾病:

 

(1) 鸟类:「诸鸟有毒」,「凡鸟自死目不闭,自死足不伸,白鸟玄首,玄鸟白首,三足、四距、六指、四翼,异形异色,皆不可食,食之杀人」;孔雀,「肉性味咸、凉,有小毒,人食其肉者,食后服药必无效」;啄木鸟,「因食百虫,肉有毒,不可食」。

 

(2) 水禽类: 鸿鹅,「肉性味咸,平,有小毒,食之腹胀腹泻」;凫(俗称野鸭),「性味甘、凉,身体虚弱者不宜食;虫类:蜗牛,「性味咸、寒,有小毒,肉不可食,食之卷缩抽筋」。

 

(3) 兽类: 豪猪(山猪),「肉性味甘,大寒,有毒不可食,否则伤头伤身」;助鼠(黄鼠狼),「肉性味甘、臭、温,有小毒,心、肝有臭味」;熊,「肉性味甘、平,虽无毒,但有痛疾者不可食」;水獭,「肉性味甘、寒,虽无毒,但食之引起血热,消男子阳气」。

 

(4) 鳞虫类: 鳞鲤(穿山甲),「性味咸、寒,有毒,其肉甘、涩,味酸,食后慢性腹泻,继而惊风狂热」;蛇肉味性甘、涩,有毒;蛇头毒人至死,不宜鲜品煮食,药用也要经过去毒」;能鳖(又名三足鳖),「肉性味大寒,有毒,食之杀」。

 

由此可见,去除邪知邪见,戒除心中一念之贪心、好奇心, 禁食野生动物,可从源头上根除新冠肺炎产生之因。

净因法师:我们该如何面对疫情,消除心中的阴霾 
自大——滥杀野生动物之因

 

人本是动物大家庭的一员,正如《尚书· 泰誓上》云:「惟天地万物父母,惟人万物之灵。」也就是说,天地生成万物,所以天地是万物的父母;人主宰万物,所以人类是万物中的灵物。人之所以能成为万物之灵,除了智力高于其他动物之外,人尚可经过教育,增加知识,提高品格,发挥创造力,达到与超越万物的地步。

 

人类在茹毛饮血的年代,由于生产力低下,不得不食用野生动物以求生存。而今,不少人倚仗发达的高科技和先进的武器,以万物之灵自居,在动物面前保持着高高在上的优越感,为了满足一己私欲,一饱口福,或者为了暴利铤而走险,非法滥捕、滥杀珍贵濒危的野生动物,这不仅给野生动物带来灭顶之灾,也给人类自己的生存带来隐患。

 

净因法师:我们该如何面对疫情,消除心中的阴霾

 

研究结果表明,人类历史上最严重的瘟疫都与野生动物有关系。在古代,瘟疫大多由老鼠传播到人;到了近现代,病毒宿主变成人们食用的野生动物(如蝙蝠、果子狸等)。

 

以2003年的SARS为例,科学家最终在云南的蝙蝠身上发现了 SARS 病毒,确定病毒宿主即是蝙蝠。但 SARS 却是在广东首先爆发,原因是蝙蝠将病毒传染给了果子狸,受感染的果子狸被贩卖到了广东。病毒继续在市场中的果子狸中传播、变异,最后产生了一个传播性极强的病毒,感染给了人类。

 

2019年以来,除了新型冠状病毒在全球范围内传播,美国爆发40年来最致命流感,超10000人死亡,1900万人感染,严重威胁人类的生存。

 

野生动物与人类历史上最严重的瘟疫

 

净因法师:我们该如何面对疫情,消除心中的阴霾

此有故彼有,此生故彼生;

此无故彼无,此灭故彼灭。

——《杂阿含》

 

这首偈颂阐明事物之间错综复杂的关系。表面看来相对立的事物,如有情与无情、动物和人类、健康与疾病、花开与花落等,实际上却是相互依存、互为因果的。离开了因缘果报,没有一种现象能够单独生起,也没有一种现象可以孤立存在。

 

人类也不例外,人只不过是自然界的一分子,人与自然彼此处于相互「约制」与「被约制」的关系中,相互依赖,互为条件,一荣俱荣,一损俱损。明白了这道理,人类才会去除自大傲慢的思维病毒,人类在做任何事情之前,才会先考虑其后果,当意识到做某一件事后会带来严重的后果,便不会轻易去做。

 

净因法师:我们该如何面对疫情,消除心中的阴霾

无明——病毒传播的内在原因

 

无明(Avidyā)为十二因缘之首,以此说明一切苦之根本是无智与愚昧,即因不通达事物的本质而无法如实理解事物的来龙去脉,正如《阿毘达磨法蕴足论》云:“云何无明?谓于前际无知,后际无知,前后际无知;于内无知,外无知,内外无知;于因无知,因所生法无知…如是无知无见非现观,黑闇愚痴,无明盲冥,罩网缠里,顽騃浑浊。” 

 

净因法师:我们该如何面对疫情,消除心中的阴霾

 

以人类对细菌与病毒为例,美国科学家最近使2.5亿年前的细菌复活,据悉这是迄今为止发现的最古老的微生物,其学名为「二迭纪杆状菌」。据推断,这些细菌已经在地下存活了2.5亿年,远比人类的起源要早。

 

细菌是单细胞生物,可以在其他细胞内外生存。就是没有寄主也能存活。病毒则是细胞内生物,它需要侵入其他细胞并在细胞内生存。病毒会改变寄主的遗传物质,从而利用寄主制造出大量病毒,直接威胁人类的生存和发展,其后果超乎人们想象。

 

生态学家 Peter Daszak 表示,「在估测的共 160 万种野外未知病毒中,我们目前只知道约3000 种,还不到 0.1%。」美国耶鲁大学学者卡尔·齐默(Carl Zimmer)在《病毒星球》(A Planet of Viruses)一书中更明确指出:我们的地球,就是一个「病毒星球」。

 

我们生活在这样一个「病毒星球」上,由于众生的无明,只关注肉眼可见到的各式物品及动、植物,而对与我们共享同一个空间的细菌、病毒、真菌等微生物知之甚少,引发了一次次威胁人类生存的瘟疫。令人高兴的是,登革热、疟疾、天花等诸多人类古老的疾病,随着社会发展和科技进步,已经完全可防可控。

 

然而,我们必须清醒地意识到,如2009 年的甲型H1N1 流感、2014 年的脊髓灰质炎疫情、2014 年的埃博拉疫情、2016 年的寨卡疫情、2018 年开始的刚果(金)埃博拉疫情,以及2019年新冠肺炎(2019-nCoV)等被列为国际突发公共卫生事件(PHEIC)的病毒,人类仍无法了知其内部结构,因而没有得到较好的控制。

 

净因法师:我们该如何面对疫情,消除心中的阴霾

 

人类若能放下骄傲自大,承认自己对病毒的无知与无明,谨慎地与大自然、动植物和谐相处,则是根治人类共同的敌人——病毒的前提条件。 

 

求生,是每个生命基因的原始欲望。我们应去除邪见,选择不再沉迷在「山珍海味」的炫耀性消费里; 我们应去除自大,选择更加敬畏大自然,爱护地球上的任何一种生物;我们应去除无明,转「迷」成「觉」,增加对病毒的了解,增强我们战胜病毒的能力。

 

由此可见,邪见、自大、无明等人类思维上的病毒与「新型冠状病毒」一样,是人类共同的敌人,而去除人类思维上的病毒,是战胜「新型冠状病毒」最重要的保障。

发表评论